Nuove traiettorie del denaro. Per una sociologia delle pratiche monetarie

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Il denaro è spesso dato per scontato, un oggetto che sembra vivere di vita propria. I processi che ne regolano la creazione e la circolazione sono, per la maggior parte delle persone, oscuri – quasi magici – e apparentemente lontani dal cosiddetto mondo sociale. Tuttavia il denaro è un oggetto fondamentale per l’analisi sociologica anche se il predominio di un approccio economico-finanziario alla materia non ha tenuto conto del reciproco legame che intercorre tra denaro, cultura e società. Il denaro è plasmato e modellato dalle comunità in cui circola e ne riflette le caratteristiche. Proprio per questo motivo, è anche un oggetto in costante mutamento. Il monopolio della gestione e della produzione statale è stato messo in discussione, nuove forme di denaro stanno facendo la loro comparsa nei mercati e trovano spazio nei nostri portafogli, siano essi materiali o digitali.
Il volume, dopo avere inquadrato teoricamente il tema a partire dalla Filosofia del Denaro di Georg Simmel e dai più recenti contributi di sociologia del denaro, propone un modello di studio basato sulle teorie di pratica. L’obiettivo è rispondere a due domande dal profondo interesse sociologico e metodologico: cos’è in realtà il denaro e come si studia. Per fare questo sono stati individuati gli elementi fondamentali che consentono al denaro di circolare e da questa scomposizione sono emerse le possibili configurazioni che si palesano in partiche monetarie sempre diverse, dinamiche e innovative. In particolare, il volume studia la relazione che intercorre tra il denaro e la condizione di straniero. Attraverso la figura dello straniero, infatti, è stato possibile evidenziare i molti dati per scontato che la naturalità e la scarsa riflessività con cui solitamente ci si approccia al denaro non fanno emergere.
La parte empirica del volume porta come esempi due studi di caso. Il primo delinea le pratiche monetarie bancarizzate poste in essere dai cittadini immigrati in Italia e in particolare dalle donne moldave e dagli uomini di religione musulmana. Il secondo, invece, è dedicato alle nuove forme di denaro: il Sardex e il Bitcoin in un qualche modo stranieri in casa propria.