Transcalarità della geopolitica mediale
Migrazioni, ambiente, IA: dalla scena pubblica alle sfide educative
Synopsis
Abitiamo un luogo, ma sempre più lo abitiamo attraverso il mondo. Un fatto accade in una strada di Minneapolis, su un’isola del Mediterraneo, davanti a un ghiacciaio che arretra, dentro un laboratorio di intelligenza artificiale. Ha un luogo, dei corpi, una materialità. E tuttavia non resta lì. Un’immagine lo sposta, un racconto lo trasforma, una piattaforma lo rilancia, una voce gli attribuisce un significato inatteso. Entra in altri luoghi, suscita paure e speranze, produce schieramenti, modifica comportamenti. Diventa globale. Non perché abbia perduto la propria geografia, ma perché ne ha acquistate molte. È questa la transcalarità: il movimento incessante attraverso cui gli eventi cambiano scala senza cessare di essere territoriali, e proprio così costruiscono il nostro rapporto con il mondo.
Migrazioni, ambiente e intelligenza artificiale sono tre formidabili osservatori di questa condizione contemporanea. Ci mostrano che la globalizzazione non è soltanto là fuori, nelle grandi reti dell’economia e della politica: entra nel modo in cui guardiamo un migrante, immaginiamo una catastrofe, affidiamo una domanda a una macchina. La globalità si fa esperienza quotidiana, e l’esperienza quotidiana si apre continuamente alla globalità. È così che oggi abitiamo il luogo abitando il mondo.
Ma se il mondo arriva fino a noi già raccontato, selezionato, visualizzato, discusso, anche l’imparare a conoscerlo deve cambiare. La scuola e l’università non incontrano studenti privi di mondo: incontrano persone che ne hanno già attraversato immagini, racconti, conflitti e immaginari. Per questo il libro porta la transcalarità in aula. Non per insegnare l’attualità, ma per trasformare ciò che ci raggiunge ogni giorno in un problema di conoscenza; per mettere insieme dati e racconti, carte e film, statistiche e romanzi, esperienza diretta ed esperienza mediale. E restituire alla geografia un compito essenziale: insegnarci a capire come, mentre abitiamo un luogo, il mondo entra in quel luogo e quel luogo entra nel mondo.
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